مكّيّة.
قرأ نافع، وابن عامر: سال سائل [1] : بألف ساكنة من غير همز في (سال) .
الباقون: سأل: بهمزة مفتوحة.
قرأ الكسائيّ: يعرج [4] : بالياء.
الباقون: بالتاء.
روى البزّيّ عن ابن كثير، فيما قرأت له بمدينة حرّان عن الشّريف أبي القاسم، عن النّقّاش، [95 أ] عن أبي ربيعة، عن البزّيّ: ولا يسأل حميم [10] : بضمّ الياء.
وكذلك قرأت على البغداديّ بمصر.
وقرأت على غيرهما من شيوخي، رحمهم اللّه: بضمّ الياء، وبفتحها، عن البزّيّ.
الباقون: بفتح الياء، وجها واحدا.
روى حفص عن عاصم: نزّاعة لّلشّوى [16] : بنصب التّاء.
الباقون: برفعها
(1) ينظر: السبعة 650 - 651، ومعاني القراءات 88/ 3 - 92، والتذكرة 597/ 2 - 598، والروضة 961/ 2 - 963، والاكتفاء 318، وإرشاد المبتدي 603 - 604، وكشف المشكلات 1382/ 2 - 1388.