مكّيّة.
روى هشام عن ابن عامر: ما كذّب الفؤاد [11] : بتشديد الذّال.
الباقون: بتخفيفها.
قرأ حمزة، والكسائيّ: أفتمرونه [12] : بفتح التّاء، وسكون الميم، من غير ألف بعدها.
الباقون: بضمّ التّاء، وفتح الميم، وألف بعدها.
وقد ذكرت: الّلت [19] فيما تقدّم.
روي عن الكسائيّ: أنّه كان يقف عليها بالهاء [2] .
وكذلك ذكر لي بمدينة مصر شيخنا أبو علي البغداديّ، رحمه اللّه.
والاختيار الوقف عليها بالتاء كالجماعة، لئلا تشبه اسم اللّه تعالى [3] .
قرأ ابن كثير: ومناءة [20] : بهمزة مفتوحة مع المدّ.
الباقون: بألف ساكنة.
قرأ نافع، وأبو عمرو: عادا الأولى [50] : بإدغام التّنوين في اللاّم، ونصب التنوين.
(1) ينظر: السبعة 614 - 616، والمبسوط 418 - 420، والروضة 933/ 2 - 935، والاكتفاء 295 - 296، وتلخيص العبارات 153 - 154، وكشف المشكلات 1289/ 2 - 1298، والدر النثير 285/ 4 - 290.
(2) ينظر: معاني القرآن للفراء 97/ 3، وإيضاح الوقف والابتداء 288/ 1.
(3) التذكرة 569/ 2.