مدنيّة.
قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: وفرّضناها [1] : بتشديد الرّاء.
الباقون: بتخفيفها.
قرأ ابن كثير: رأفة [2] : بهمزة مفتوحة.
الباقون: بهمزة ساكنة.
ولا خلاف [73 ب] في الّذي في الحديد [27] .
قرأ حمزة، والكسائيّ، [و حفص] : أربع شهدت [6] : برفع العين.
الباقون: بنصبها.
ولا خلاف في نصب العين من قوله تعالى: أن تشهد أربع شهدت [8] .
قرأ نافع: أن لعنت اللّه [7] : بسكون النّون، ورفع التّاء. اللّهبخفض الهاء.
الباقون: بنصب النّون وتشديدها، مع نصب التّاء، وخفض الهاء من اسم اللّه تعالى.
روى حفص عن عاصم: والخمسة أنّ غضب اللّه [9] : بنصب التّاء في الحرف الثّاني، ولا خلاف في الأوّل [7] .
(1) ينظر: السبعة 452 - 460، والتذكرة 457/ 2 - 463، والروضة 814/ 2 - 824، والوجيز 264 - 268، والاكتفاء 214 - 217، والاختيار 573/ 2 - 579، وغاية الاختصار 587/ 2 - 592، وإيضاح الرموز 325 - 330.