مكّيّة.
قرأ ابن كثير، والكسائيّ: يرضهوا لكم [7] : بضمّ الهاء، ووصلها بواو في اللفظ [2] .
أبو عمرو: بإسكان الهاء [3] .
واختلف عن أبي بكر: فروى عنه يحيى: كقراءة أبي عمرو، وروى عنه العليميّ: اختلاس ضمّة الهاء. وكذلك قرأ الباقون.
وقد اختلف عن أبي عمرو، وابن عامر، وبالوجهين قرأت لهما.
قرأ الحرميّان، وحمزة: أمن هو قنت [9] : بتخفيف الميم.
الباقون: بتشديدها.
قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: سالما لّرجل [29] : بألف بعد السّين، وكسر اللاّم.
الباقون: بغير ألف، مع فتح اللاّم.
قرأ أبو عمرو: كاشفات ضرّة، وممسكات رحمته [38] :
بتنوين: كاشفات، وممسكات، ونصب: ضرّه، ورحمته بعدهما.
(1) ينظر: السبعة 560 - 564، ومعاني القراءات 335/ 2 - 341، والتذكرة 529/ 2 - 532، والروضة 892/ 2 - 896، والوجيز 313 - 316، والاكتفاء 264 - 266، وكشف المشكلات 1159/ 2 - 1173.
(2) ينظر: التهذيب 48، والمفردات السبع 86. ورسمت في المصحف: يرضه.
(3) التهذيب 92.