مدنيّة.
فقد ذكرت ساحر [6] فيما تقدّم.
قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائيّ، وحفص: متمّ نوره [8] : بغير تنوين، وخفض الرّاء على الإضافة.
الباقون: بالتنوين، ونصب الرّاء.
قرأ ابن عامر: تنجّيكم [10] : بفتح [النّون] ، وتشديد الجيم.
الباقون: بسكون النّون، وتخفيف الجيم.
قرأ ابن عامر، وأهل الكوفة: أنصار اللّه [14] : الرّاء غير منوّنة، وألف قبل اسم اللّه تعالى.
الباقون: بتنوين الرّاء، واللام مكسورة مكان الألف.
وفيها: مضافتان:
قرأ الحرميّان، وأبو عمرو، وأبو بكر: من بعدى اسمه [6] : بفتح الياء.
الباقون: بإسكانها.
قرأ نافع: أنصارى إلى اللّه [14] : بفتح الياء.
(1) ينظر: السبعة 635، والتذكرة 587/ 2، والروضة 951/ 2 - 952، والاكتفاء 308، والإقناع 786/ 2، وكشف المشكلات 1343/ 2 - 1345، والبدور الزاهرة 364/ 2 - 366.