مكّيّة.
قرأ حمزة، والكسائيّ: آيات [4] ، آيات [5] : بكسر التّاء فيهما.
الباقون: برفعها.
قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: وءايته تؤمنون [6] : بالتاء.
الباقون: بالياء.
قرأ حمزة، والكسائيّ، وحفص: سواء محيهم [21] : بهمزة مفتوحة منوّنة.
الباقون: بهمزة مضمومة منوّنة.
قرأ حمزة، والكسائيّ: غشوة [23] : بفتح الغين، وسكون الشّين، من غير ألف بعدها.
الباقون: بكسر الغين، وفتح الشّين، وألف بعدها.
[قرأ] حمزة: والسّاعة [32] : بفتح التّاء.
الباقون: برفعها.
وما لم أذكره فيها ممّا فيه خلاف، فقد تقدّم ذكره.
وليس فيها مضافة ولا محذوفة.
(1) ينظر: السبعة 594 - 595، والتذكرة 551/ 2 - 553، والكشف 267/ 2 - 270، والروضة 913/ 2 - 916، والاكتفاء 282 - 283، وكشف المشكلات 1225/ 2 - 1233.