فكان حمزة، والكسائيّ إذا وقفا على (يتامى) ، و (موسى) أمالا.

فإن وقفا على: نرى اللّه [البقرة: 55] ، وقرى محصّنة [الحشر: 14] :

نرى، وقرى، بالإمالة.

ووافقهما على هذين، وما أشبههما: أبو عمرو، على ما تقدّم [30 أ] من أصله [1] .

فقس على هذا ما ورد عليك وليس بموضع وقف، وإنما الغرض معرفة ذلك.

أمال: الر [يونس: 1] ، والمر [الرعد: 1] : أبو عمرو، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر، وابن ذكوان.

وأمال الهاء وفتح الياء من: كهيعص [مريم: 1] : أبو عمرو.

وفتح الهاء وأمال الياء: حمزة، وابن ذكوان.

وقرأت لهشام كذلك.

وأمال الهاء والياء: الكسائيّ، وأبو بكر.

وأمال الهاء وفتح الطّاء من: طه [طه: 1] : أبو عمرو، وورش من طريق غزوان [2] فيما قرأت له بمصر.

وأمال الطّاء والهاء: حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر.

وأمال: طسم [الشعراء: 1] ، و [و القصص: 1] ، وطس تلك

(1) ينظر: الروضة 359/ 1.

(2) ابن القاسم بن علي، ت 386 ه‍. (معرفة القراء 332/ 1، وغاية النهاية 3/ 2) .