الباقون: بهمزة ممدودة [1] .

وأمّا قوله تعالى: أن كان ذا مال في سورة ن والقلم [14] فقرأه بهمزتين محقّقتين مقصورتين: حمزة، وأبو بكر.

ابن عامر:[بتحقيق الهمزة الأولى وتليين الثانية.

الباقون]: بهمزة [10 ب] واحدة مفتوحة على الخبر [2] .

فصل يذكر فيه مذاهبهم في المفتوحة والمكسورة في كلمة[3]

نحو قوله تعالى: أءذا، أءنّا، أئنّكم، وما أشبه ذلك حيث وقع.

فقرأ جميع ذلك، حيث كان، بهمزتين محقّقتين: ابن عامر، وأهل الكوفة.

وهشام: بالفصل بألف، وبغير فصل، حيث وقع.

الباقون: بتحقيق الهمزة الأولى، وتليين الثّانية.

وفصل بينهما بألف: أبو عمرو، وقالون.

ابن كثير، وورش: لا يفصلان بشيء.

وقد اختلفوا من هذا الباب في سبعة مواضع

(1) ينظر: البدور الزاهرة 379/ 2.

(2) ينظر: الروضة 185/ 1، والزيادة منها، والإقناع 369/ 1.

(3) ينظر: تحصيل الهمزتين 75، والتلخيص 172، والاختيار 212/ 1، وغاية الاختصار 225/ 1، والكنز 256/ 1.