قرأ نافع، وابن ذكوان: فدية طعام [184] : بغير تنوين (فدية) ، وكسر الميم من (طعام) ، على الإضافة.

الباقون: بتنوين (فدية) ، ورفع (طعام) .

وقد اختلف عن هشام، وبالوجهين قرأت له.

قرأ نافع، وابن عامر: [36 ب] مساكين [184] : بإثبات ألف بعد السّين، على الجمع.

الباقون: مسكين:: بغير ألف، على لفظ التّوحيد.

روى أبو بكر: ولتكمّلوا العدّة [185] : بنصب الكاف، وتشديد الميم.

الباقون: بسكون الكاف، وتخفيف الميم.

وكان أبو عمرو يوافق أبا بكر على ذلك في أوّل أمره، ثمّ رجع عنه في آخر أمره وأقرأه بالتخفيف، وبالوجهين قرأت له.

قرأ ابن كثير: القران [185] ، وقرانا [يوسف: 2] ، إذا كان اسما، في جميع القرآن: بغير همز.

ووافقه حمزة عند الوقف.

الباقون: بالهمز.

فصل: اختلفوا في ضمّ الباء

اختلفوا في ضمّ الباء من: البيوت [189] ، والعين من:

العيون [يس: 34] ، والغين من: الغيوب [المائدة: 109] ، والشّين