مدنيّة.
قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: ليؤمنوا باللّه ... ويعزّروه ويوقّروه ويسبّحوه [9] : بالياء في جميعهنّ.
الباقون: بالتاء فيهنّ.
قرأ أهل العراق: فسيؤتيه [10] : بالياء.
الباقون: بالنون.
قرأ حمزة، والكسائيّ: ضرّا [11] : بضمّ الضّاد.
الباقون: بفتحها.
قرأ حمزة، والكسائيّ: كلم اللّه [15] : بكسر اللاّم.
الباقون: بفتح اللاّم، وألف بعدها.
قرأ أبو عمرو: بما يعملون بصيرا [24] : بالياء.
الباقون: بالتاء.
قرأ ابن كثير، [90 أ] وأبو عمرو: شطأه [29] : بفتح الطّاء، من غير مدّ.
الباقون: بسكون الطّاء.
وقد اختلف عن هشام، وبالوجهين قرأت له.
(1) ينظر: السبعة 603 - 605، والتذكرة 560/ 2 - 561، والتبصرة 332، والروضة 923/ 2 - 925، والوجيز 334 - 336، والاكتفاء 288 - 289، والكنز 656/ 2 - 657.