مكّيّة.
قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائيّ: أنّي لكم [25] : بفتح الهمزة.
الباقون: بكسرها.
وقد ذكرت ساحر [7] ، ويضعف [20] فيما تقدّم.
قرأ أبو عمرو: بادئ الرّأي [27] : بالهمز.
الباقون: بغير همز.
روى السّوسيّ، وحمزة إذا آثرا الوقف تركا همز الرّأي.
الباقون: بالهمز.
قرأ حمزة، والكسائيّ، وحفص: فعمّيت [28] : بضمّ العين، وتشديد الميم.
الباقون: بفتح العين، وتخفيف الميم.
ولا خلاف في الّذي في القصص [66] .
روى حفص: من كلّ زوجين [40] : بتنوين اللاّم [2] . ومثله في:
قد أفلح [المؤمنون: 27] .
(1) ينظر: السبعة 332 - 342، والتذكرة 370/ 2 - 377، والروضة 707/ 2 - 716، والوجيز 207 - 212، والاكتفاء 156 - 161، والإقناع 664/ 2 - 668، وإبراز المعاني 513 - 530، وسراج القارئ 248 - 253.
(2) في الأصل: بغير تنوين اللام، وهو سهو.