قرأ ابن عامر: صراطي مستقيما [153] : بفتح الياء.

الباقون: بإسكانها.

المحذوفتان:

قرأت على أبي علي البغداديّ بمصر، في جامعها، رحمة اللّه عليه، عن ابن عمير [1] ، عن نظيف، عن قنبل [2] : قال أتحاجّونّي في اللّه [80] :

بحذف الياء في الحالين [3] .

الباقون، والجماعة [4] : بإثبات الياء في الحالين، وهي ثابتة في السّواد.

قرأ أبو عمرو: وقد هدان [80] : بإثبات الياء في الوصل.

الباقون: بحذفها في الحالين.

(1) علي بن محمد بن إسماعيل، ت نحو 400 ه‍. (الروضة 140/ 1، وغاية النهاية 565/ 1) . وفي الأصل: أبي عمير. والصّواب من المصدرين في أعلاه.

(2) ينظر: الروضة 387/ 1، والتجريد 223.

(3) من الروضة والتجريد. وفي الأصل: بفتح الياء في الوصل.

(4) بعدها في الأصل: عنده.