الباقون: بفتحهما.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم: ويثبت [39] : بسكون الثّاء، وتخفيف الباء.

[الباقون] : بفتح الثّاء، وتشديد الباء.

قرأ ابن عامر، وأهل الكوفة: وسيعلم الكفّار [42] : بضمّ الكاف، وفتح الفاء وتشديدها، وألف بعدها، على لفظ الجمع.

الباقون: بفتح الكاف، وكسر الفاء، على لفظ التّوحيد.

وفيها محذوفة واحدة وخمس منوّنات:

قرأ ابن كثير: المتعال [9] : بياء في الحالين.

الباقون: بحذفها في الحالين.

ووقف على: هاد [7] ، وهاد [33] ، وواق [34] ، وواق [37] ، ووال [11] : بياء في خمستهنّ.

الباقون: يقفون بغير ياء. واتّفقوا على التنوين في الوصل.