الباقون: بكسرها.

قرأ الحرميّان: لهدمت [40] : بتخفيف الدّال.

الباقون: بتشديدها.

وقد ذكرت من أدغم في الصّاد فيما تقدّم.

قرأ أبو عمرو: أهلكناها [45] : بتاء مضمومة على لفظ التّوحيد.

الباقون: أهلكناها: بنون وألف على لفظ الجمع.

قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائيّ: مما يعدّون [47] : بالياء [1] .

الباقون: بالتاء.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: معجّزين [51] : بتشديد الجيم، من غير ألف بينها وبين العين.

الباقون: بتخفيف الجيم، وألف بينهما. وكذلك حيث وقع.

قرأ ابن عامر: ثمّ قتّلوا [58] : بتشديد التّاء.

الباقون: بتخفيفها.

قرأ الحرميّان، وابن عامر، وأبو بكر: وأنّ ما تدعون [62] :

بالتاء.

الباقون: بالياء.

وكذلك في سورة لقمان [30] .

(1) جاءت الآية في الأصل: مما يعبدون. وهو سهو.