و الإظهار: اختيار أبي بكر بن مجاهد [1] ، وغيره من حذّاق المقرئين.

ومن ذلك:

الذّال عند التاء:

نحو: اتّخذتم [البقرة: 51] ، وأخذتها [الحج: 48] ، واتّخذت [الفرقان: 27] ، وما أشبه ذلك.

ابن كثير، وحفص: بإظهارها في جميع القرآن.

الباقون: بالإدغام.

ومن ذلك:

الثّاء عند الذّال:

نحو: يلهث ذّلك [الأعراف: 176] .

ابن كثير، وورش، وهشام عن ابن عامر: بالإظهار.

الباقون: بالإدغام.

وقد اختلف عن قالون. وبالوجهين قرأت له.

ومن ذلك:

الباء عند الميم:

نحو قوله تعالى: يعذّب من يشاء، في آخر سورة البقرة [284] ، واركب مّعنا [هود: 42] ، في آخر سورة هود.

(1) أحمد بن موسى، ت 324 ه‍. (طبقات القراء 333/ 1، وغاية النهاية 139/ 1) .