بسكون النّون، وتخفيف الجيم.

الباقون: بفتح النّون، وتشديد الجيم.

قرأ أبو عمرو، وعاصم: يعلم ما يدعون [42] : بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: آية مّن رّبّه [50] :

من غير ألف بعد الياء، على لفظ التّوحيد.

الباقون: بألف بعدها، على لفظ الجمع.

قرأ نافع، وأهل الكوفة: ويقول ذوقوا [55] : بالياء.

الباقون: بالنّون.

روى أبو بكر: [79 أ] ثمّ إلينا يرجعون [57] : بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ حمزة، والكسائيّ: لنثوينّهم [58] : بثاء بعد النّون، وكسر الواو وتخفيفها، من غير همز [1] .

الباقون: بباء بعد النّون، وتشديد الواو، وهمزة مفتوحة [2] .

ولا خلاف في الّذي في النّحل [41] .

قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائيّ، وقالون: وليتمتّعوا [66] :

بسكون اللاّم.

الباقون: بكسرها.

وقد ذكرت: ثمود [38] ، ومنزلون [34] ، والاستفهامين

(1) من: (أثويت) .

(2) من: (بوّأت) .