قرأ حمزة، والكسائيّ: كبير الإثم [37] : بكسر الباء، بعدها ياء، على وزن: (فعيل) .

الباقون: بفتح الباء، وألف بعدها، مع همزة بعد الألف، على لفظ الجمع [1] .

قرأ نافع، وهشام بخلاف عنه: أو يرسل [51] : برفع اللاّم.

فيوحي: بياء ساكنة.

الباقون: بنصب اللاّم، وفتح الياء.

وليس فيها مضافة.

وفيها: محذوفة:

قرأ ابن كثير: الجوار [32] : بياء في الحالين.

وافقه في الوصل: أبو عمرو، ونافع.

الباقون: بحذفها في الحالين.

(1) ومثله في النجم (32) .