روى هشام عن ابن عامر: أتعدانّي [17] : بنون واحدة مشدّدة مكسورة.

الباقون: بنونين ظاهرتين خفيفتين.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم: وليوفّيهم [19] : بالياء.

الباقون: بالنون.

واختلف عن هشام، وبالوجهين قرأت له.

قرأ عاصم، وحمزة: لا يرى [25] : بياء مضمومة. إلاّ مسكنهم:

برفع النّون.

الباقون: لا ترى إلاّ: بتاء مفتوحة. مساكنهم: بفتح النّون.

وما لم أذكره مما فيه خلاف، فقد تقدّم.

وفيها: أربع مضافات:

روى ورش عن نافع، والبّزّيّ: أوزعنى [15] : بفتح الياء، وقد تقدّم.

الباقون: بإسكانها.

قرأ الحرميّان: أتعداننى [17] : بفتح الياء.

الباقون: بإسكانها.

قرأ نافع، وأبو عمرو، والبزّيّ: ولكنّى أراكم [23] : بفتح الياء.

الباقون: بإسكانها.

[89 ب] قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو: إنّى أخاف [21] : بفتح الياء.

الباقون: بإسكانها.

وليس [1] فيها محذوفة.

(1) في الأصل: فليس.