وفي سورة الأنفال: موضعان [20، 46] : ولا تولّوا، ولا تنزعوا.

وفي سورة براءة [التوبة: 52] : هل تربّصون.

وفي سورة هود ثلاثة مواضع [3، 57، 105] : وإن تولّوا فإنّى أخاف عليكم، فإن تولّوا فقد أبلغتكم، ولا تكلّم نفس.

وفي الحجر [8] : ما تنزّل الملائكة [1] .

وفي طه [69] : ما في يمينك تلقّف.

وفي سورة النّور: موضعان [54، 15] : فإن تولّوا، وإذ تلقّونه.

[8 ب] وفي الشّعراء: ثلاثة مواضع [45، 221، 222] : هي تلقّف، وعلى من تنزّل ... تنزّل.

وفي الأحزاب: موضعان [33، 52] : ولا تبرّجن، ولا أن تبدّل بهنّ من أزوج.

وفي الصّافّات [25] : ما لكم لا تناصرون.

وفي الحجرات: ثلاثة مواضع [12، 11، 13] : ولا تجسّسوا، ولا تنابزوا، ولتعارفوا.

وفي النّجم [19] : اللاّتّ والعزّى [2] .

وفي الممتحنة [9] : أن تولّوهم.

(1) وهي قراءة ابن كثير وآخرين. وفي المصحف وما ننزّل الملائكة، بالنون، مشدّدة الزاي المكسورة، الملائكة: مفعول به. (ينظر: السبعة 366، والروضة 733/ 2، والبدر المنير 307) .

(2) لم تذكر في المصادر التي ذكرت تاءات البزي التي تكون في أوّل الأفعال المستقبلة، وجملتها إحدى وثلاثون تاء. وفي المصحف: اللات، بالتخفيف.