الحسين، ت 521 ه‍، تح‍عمر حمدان الكبيسي، مكّة المكرمة 1404 ه‍- 1984 م.

-أسباب نزول القرآن: الواحديّ، علي بن أحمد، ت 468 ه‍، تح‍سيد صقر، القاهرة 1969.

-الاستكمال: ابن غلبون، أبو الطّيّب عبد المنعم بن عبيد اللّه، ت 389 ه‍، تح‍د. عبد الفتاح بحيري إبراهيم، القاهرة 1412 ه‍- 1991 م.

-أسد الغابة في معرفة الصحابة: ابن الأثير، عز الدين علي بن محمد، ت 630 ه‍، القاهرة 1970 - 1973.

-الإصابة في تمييز الصحابة: ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، ت 852 ه‍، تح‍البجاوي، مط نهضة مصر 1971.

-الاعتماد في نظائر الظّاء والضّاد: ابن مالك الطائي، جمال الدين محمد، ت 672 ه‍، تح‍د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق 1424 ه‍- 2003 م.

-إعراب القراءات السبع وعللها: ابن خالويه، الحسين بن أحمد، ت 370 ه‍، تح‍د. عبد الرحمن العثيمين، القاهرة 1413 ه‍- 1992 م.

-الإغفال: أبو علي الفارسيّ، الحسن بن أحمد، ت 377 ه‍، تح‍د. عبد اللّه ابن عمر الحاج إبراهيم، الإمارات العربية المتحدة 1424 ه‍- 2003 م.

-الإقناع في القراءات السبع: ابن الباذش، أحمد بن علي، ت 540 ه‍، تح‍د. عبد المجيد قطامش، دمشق 1403 ه‍.

-الاكتفاء في القراءات السبع المشهورة: أبو طاهر الأندلسي، إسماعيل بن خلف، ت 455 ه‍، تح‍د. حاتم صالح الضامن، دار نينوى، دمشق 1426 ه‍- 2005 م.

-الإنباء في تجويد القرآن: ابن الطّحّان السّماتيّ، عبد العزيز بن عليّ، ت 561 ه‍، تح‍د. حاتم صالح الضّامن، عمّان 1422 ه‍- 2001 م. (فصلة من مجلة مجمع اللغة العربية الأردني ع 61، س 25) .

-إنباه الرواة على أنباه النحاة: القفطي، جمال الدين علي بن يوسف،