غير أنّ هشاما فصل بينهما بألف.
لم يبق إلاّ ابن كثير، وأبو عمرو: حقّقا الأولى وليّنا الثّانية.
وفصل بينهما بألف: أبو عمرو.
ابن كثير: لا يفصل بشيء.
وأخبر بالثّاني من: والنازعات: نافع، وابن عامر، والكسائيّ.
وقرأه بهمزتين محقّقتين: عاصم، وحمزة.
لم يبق إلاّ ابن كثير، وأبو عمرو: حقّقا الأولى وليّنا الثّانية.
وفصل بينهما بألف: أبو عمرو.
ابن كثير: لا يفصل بشيء.
هذه جملة اختلافهم في الاستفهامين. فاعمل عليه تصب، إن شاء اللّه.