وقد عرفه القفطى بأنه صاحب أبى على [1] ، وكانت له مناظرات جرت له مع الشيوخ في العروض أورد بعضها ياقوت [2] . وكان فيه بعد ذلك حذق، وذكاء مع جودة خط، وصحة ضبط [3] .

كان أبو على بارّا بأبى القاسم الأسدي، واثقا به، قدمه أبو على إلى عضد الدولة أماما يصلى به حين طلب منه ذلك، واقترح عليه أن يكون جامعا إلى العلم بالقراءة العلم بالعربية، وصلّى أبو القاسم بعضد الدولة، فلما كان الغد وأتى أبو على، وسأل الملك عنه فقال: «هو كما وصفت إلا أنه لا يقيم الراء» فيقدّم أبو على لصاحبه نصيحة حتى لا يلثغ، وينتصح الأسدي فتستقيم له الراء [4] .

وتوفى ابن جرو الأسدي (387هـ) بعد أن صنف «الموضح في العروض والمفصح في القوافى، والأمد في علوم القرآن [5] .

6 -اسماعيل بن حماد الجوهرى: صاحب الصحاح [6] . من أعاجيب الدنيا [7]

ذكاء وفطنة وعلما [8] . دخل العراق فقرأ علم العربية على شيخى زمانه، ونور عين أوانه أبى على الفارسى، وأبى سعيد السيرافى [9] . ومضى لسبيله عن آثار جليلة، وله كتاب العروض ومقدمة في النحو [10] . والصحاح في اللغة قال الثعالبى: «وهو أحسن من الجمهرة، وأوقع من تهذيب اللغة، وأقرب متناولا من مجمل اللغة [11] .

وقد رأيته يرجع في الصحاح إلى شيخه أبى على، ويروى عنه (انظر مثلا بأبى «بقم» : و «مدن [12] » . وقال ابن فضل الله في المسالك مات الجوهرى:

393 -هـ [13] .

7 -عبد الباقى بن محمد بن الحسن: قرأ على الفارسى [14] . وكان نحويا متصدرا

(1) انباه الرواة: 2/ 154.

(2) معجم الأدباء: 12/ 6563.

(3) نفس المصدر.

(4) انظر خبر ذلك في بغية الوعاة: 320.

(5) معجم الأدباء: 12/ 65.

(6) نزهة الألباء: 227.

(7) يتيمة الدهر: 4/ 289.

(8) معجم الأدباء: 6/ 152151.

(9) معجم الأدباء: 6/ 153.

(10) بغية الوعاة 195.

(11) يتيمة الدهر: 4/ 289.

(12) تاج اللغة وصحاح العربية، في هاتين المادتين وانظر مختار الصحاح: 60، 619.

(13) انظر بغية الوعاة: 195

(14) بغية الوعاة: 294.