أثر أبى على في الدرس البلاغى 215. المنطق في الحجة 216. أبو على والقياس 217. تنويعه القياس، وتعمقه فيه، وتخريجه المروى من القراءات

صفحة عليه تبويب وتمثيل 220. نسبة التجديد إلى أبي على في القياس ومشكلة الإعراب 228. مناقشة وتوضيح 229. علل أبى على وتقويمها 235.

استهداء بالحس النفسى 236تفطنه إلى ما يقول المحدثون 237. استغلاله العروض في الاحتجاج 239. أثر أبى على عند المشتغلين بالعروس 240 موقف أبي على من القراءات التى تخالف القياس 240تعليق وتقويم 241. رسم المصحف والاحتجاج 244. كلمة سواء 247. مادة لاحتجاج عند أبى على 249 قيمة الحجة 250. ثناء القدماء عليه 252. حسن الرأى فيه من المحدثين 253 نسخه وأماكنها 254. رجاء 256.

الباب الثالث: دراسات مقارنة

الفصل الأول: بين الفراء والفارسى في الاحتجاج 269257

اشتغال الفراء بالدراسات القرآنية 257. أسباب إقامة الدرس حول معاني القرآن 258. أثر الدراسات الكوفية فيه 260. منهج الفراء في الاحتجاج 262. ملاكه العام 263. ظواهر وتعليلها 264. دعوى تفلسف الفراء في تصانيفه 266. الفراء وأصول العربية 267. أسلوبه 268 الدعوة إلى دراسة نحو الفراء والكوفيين 269.

الفصل الثانى: بين الزجاج وأبى على في الاحتجاج 294270

أسباب إقامة الدرس حول معانى القرآن 270. الزجاج والدراسات القرآنية 270. خصائص الاحتجاج عند الزجاج 272. الاشتقاق 272.

تفسير اللفظ القرآنى بالقرآن 277. والشعر 278. وأقوال اللغويين 279 تحكيمه أئمة اللغة تبويب وتمثيل 279. قول الزجاج بالأثر ومظاهره 281 غلبة البصرية على أمره 285تعرضه للكوفيين 287. استغلاله العروض في التعليل 288. بينه وبين أبي على في ذلك 289. موقفه من الأئمة السابقين 290شخصية الزجاج وظهورها 292الزجاج وأصول العربية 293 تلخيص وإجمال 293.

الفصل الثالث: بين أبي بكر بن السراج وأبي على في الاحتجاج 309295

مكانة أبي بكر بين النحاة 295. اشتغال ابن السراج بالدراسات القرآنية 296. ثقة ابن السراج بتلميذه أبى على 296. الأسباب التى دفعت ابن السراج إلى الاحتجاج 297. فنيّة ابن السراج في الاحتجاج وتعليل ذلك 298. نظره إلى سيبويه 299المنطق وظهوره في احتجاجه 300 تعويله على مسائل الأخفش والكوفيين 300. رسم المصحف والاحتجاج به 301. انصاف ابن السراج وسبقه في التحدث عن الاشتقاق 302.

بين أبى على وابن السراج في المنهج تعليل وتمثيل 304.