ورد هذا الكتاب بأسماء مختلفة في كتب التراجم، فالفهرست يذكره باسم «أبيات الإعراب» [1] وكذلك ذكره إرشاد الأريب [2] وبغية الوعاة [3] ، أما بروكلمان فقد ذكره باسم «كتاب الشعر» أو العضدى [4] .

وجاء في الجزء الثالث من الحجة: «باسم شرح الأبيات المشكلة الإعراب من الشعر [5] . ويبدو أن هذا هو الاسم الكامل للكتاب، فذكره بعض المترجمين مختصرا مرة باسم أبيات الإعراب، وأخرى باسم الشعر.

وقد أخرج جزءا من كتاب الشعر، واشتمل هذا الجزء على «باب في تقسيم الكلم التى سميت بها الأفعال» ، والقدر الذى ورد فيه يلقى ضوءا على منهج أبى على في تناوله مسائل النحو كما جاء في هذا الكتاب.

ففي هذا الجزء الذى وصل إلينا قدّم أبو على أولا جملة أبيات يشتمل كل بيت منها على اسم فعل، وكانت هذه الشواهد من شعر الأعشى، وابن كلثوم، والفرزدق، ومما أنشده أبو عبيدة، وأحمد بن يحيى، وعلى بن سليمان (الأخفش) وغيرهم: ثمانية شواهد نسب خمسة منها إلى قائليها ونص في بيت على أن على بن سليمان هو الذى أنشده، وترك اثنين من غير نسب [6] .

ثانيا: ثم تساءل عن هذه الكلمات: «أسماء الأفعال «: أأسماء هى أم أفعال؟

وحكم بأنها أسماء، ودلل على ذلك بأن الضمائر تتصل بها على حد اتصالها بغير الفعل، وضرب مثلا لذلك ب (ها) حيث اتصل الضمير بها في هاؤما وهاؤم ولم يكن هاءا، وهاءوا كقولك اضربا واضربوا، ولكن كقولك أنتما وأنتم [7] .

(1) الفهرست 95.

(2) انظر معجم الأدباء: 7/ 242.

(3) انظر 217.

(4) انظر الجزء الاول 114113وملحق المجلد الاول 176175 (وقد عده كتابا آخر غير الايضاح) مع أنهم يطلقون العضدى أحيانا على الإيضاح.

(5) انظر الحجة 3/ 15نسخة البلدية.

(6) انظر ص 3.

(7) المصدر السابق.