كان أبو على يقول: «قد سمعت الكثير في أول الأمر، وكنت أستحيى أن أقول:
اثبتوا اسمى» [1] . وإذن فلأبى على أساتذة محدثون سمع منهم الحديث [2] أو شيئا منه [3] .، وله كذلك تلاميذ أخذوا عنه: سمع من على بن الحسين بن معدان [4]
الفارسى عن إسحاق بن راهويه، كما اتصل أبو على بمحدثى زمانه، وكاتبهم وإن لم يعدوا من شيوخه الذين سمح منهم، من هؤلاء الذين اتصل بهم محمد بن هبة الله [5] [6] .
وهو شيرازى [7] . وكان محمد بن هبة الله هذا محدثا وأحد الذين رووا حديث نافع بن الأزرق وبسؤاله ابن عباس عن أمثلة من الألفاظ القرآنية، وطلبة من ابن عباس أن يستدل على معناها من الشعر العربى القديم [8] . وقد رأيت أبا على يحدث عن أحمد بن محمد البصرى [9] كثيرا [10] .
أما الذين رووا عن أبى على فمنهم محمد بن عبد الواحد أبو الحسن [11] .،
ومحمد بن عبد الواحد أبو عبد الله ابن زوج الحرة [12] .، وهلال بن المحسن [13] .
والقاضى أبو القاسم التنوخى، والجوهرى [14] ، والأزهرى، وعلى بن محمد بن الحسن المالكى [15] .
(1) معجم الأدباء: 7/ 255.
(2) النجوم الزاهرة: 4/ 191.
(3) عقد الجمان للعينى، القسم: 400.
(4) فى طبقات النحاة واللغويين لابن شهية الأسدي ص 295سعدان بدل معدان والصحيح ما أثبته.
(5) لسان الميزان: 1/ 195.
(6) انظر الشيرازيات: 85.
(7) انظر طبقات القراء: 3/ 274.
(8) الاتقان: 1/ 149.
(9) طبقات القراء: 1/ 126.
(10) انظر مثلا الحجة: 1/ 250ن مراد ملا 4/ 317، 6/ 139.
(11) تاريخ بغداد: 2/ 361.
(12) المصدر السابق: 2/ 360.
(13) نفس المصدر: 14/ 76.
(14) لسان الميزان: 2/ 195.
(15) تاريخ بغداد: 7/ 275.