وينص النسابون على سدوس شيبان احترازا من سدوس (بضم السين هنا) ابن أسمع من بنى سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيئ [1] .

قالوا: «وسمى ربيعة الفرس، لأنه أعطى الخيل من ميراث أبيه [2] أو لأن أباه نزارا أوصى له من ماله بالخيل [3] ، وقال ابن عبد البر القرطبى النمرى (ت 463هـ) فى الأنباه على قبائل الرواة: ويقال لربيعة ربيعة الفرس وذلك فيما زعموه أنه لما مات نزار معد بن عدنان تقسم بنوه ميراثه واستهموا عليه، وكان لنزار فرس مشهور فضله في العرب، فأصاب الفرس ربيعة فلذلك سميت ربيعة الفرس، وكان لنزار ناقة حمراء مشهورة الفضل في العرب، فأصاب الناقة مضر، فلذلك سميت مضر الحمراء [4] .

وقد ذكر الأستاذ المرحوم أحمد أمين أن أم أبى على فارسية [5] ويبدو أن الأمر قد التبس عليه، فقرئت الفرس بفتح الفاء والراء، الفرس بضم الفاء وسكون الراء [6] .

ويظهر من نسبة أبى على الفارسى هذه المصاهرة التى كانت بين الفرس والعرب والتى شاعت في العصر العباسى من الخلفاء إلى عامة الشعب، ولم يعد العرب يتحرجون منها مزوجين أو متزوجين [7] ، كما كانوا كذلك في العصر الجاهلى حيث كانت الدولة عربية خالصة.

وقد انتقلت ربيعة الفرس إلى الرحبة كما جاء في مسالك الأبصار ونقله القلقشندى في صبح الأعشى [8] ، والرحبة مدينة على الفرات بين الرقة وغانة [9] ، فيظهران انتقال الربعيين إلى الجزيرة الفراتية يسر اتصال الفرس بهم بحكم المجاورة التى أدت إلى الامتزاج والمصاهرة.

(1) صبح الأعشى 1/ 32.

(2) قاموس مادة حمر.

(3) صبح الأعشى 1/ 337.

(4) الأنباء على قبائل الرواة 96.

(5) ظهر الإسلام 2/ 91.

(6) وكسان الحريرى صاحب المقامات يزعم أنه من ربيعة الفرس انظر (وفيات الأعيان 3/ 29) .

(7) رفض النعمان أن يزوج كسرى ابنته حرقة (الطبرى 2/ 150) .

(9) تقويم البلدان / 281.