{قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) }

الإعراب {قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو- (أي الرب جلّ وعلا) والجملة استئنافية.

{فَإِنَّكَ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (إن) حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسم (إن) .

{مِنَ الْمُنْظَرِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) وهي ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط المقدر، والشرط وجوابه في محل نصب مقول القول والتقدير (إن طلبت مني الإنظار فإنك من المنظرين) .

{إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38) }

الإعراب {إِلى يَوْمِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (المنظرين) . {الْوَقْتِ} : مضاف إليه مجرور.

{الْمَعْلُومِ} : نعت (للوقت) مجرور.

{قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) }

الإعراب {قالَ} : مثل السابق وضمير الفاعل عائد إلى الشيطان والجملة استئنافية.

{رَبِّ} : مر إعرابها في الآية (36) وجملة النداء في محل نصب مقول القول. {بِما} : الباء حرف جر و (ما) مصدرية. {أَغْوَيْتَنِي} : فعل ماض و (التاء) فاعله و (النون) للوقاية و (ياء) المتكلم مفعول به والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالباء متعلق بفعل محذوف والتقدير [أقسم بإغوائك لي (لأزينن) ] . {لَأُزَيِّنَنَّ} : اللام للقسم و (أزينن) مضارع مبني على الفتح في محل رفع وفاعله مستتر-أنا-و (النون) للتوكيد والجملة جواب للقسم المقدر وهو وجوابه جواب النداء.

{لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أزينن) . {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول (أزينن) المقدر والتقدير (لأزينن لهم المعاصي كائنة في الأرض) . {وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ} (الواو) :

عاطفة. (لأغوينهم) مثل (لأزينن) ومعطوف عليها و (الهاء) مفعول به. {أَجْمَعِينَ} : توكيد منصوب بالياء لضمير المفعول به [أو حال منه] .

{إِلاّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) }

الإعراب {إِلاّ} : للاستثناء. {عِبادَكَ} : مستثنى منصوب و (الكاف) مضاف إليه.

{مِنْهُمُ} : جار ومجرور متعلق بحال من (عبادك) . {الْمُخْلَصِينَ} : نعت ل‍ (عبادك) منصوب بالياء.