{قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) }

الإعراب {قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو- (أي: الله-تعالى-) والجملة استئنافية.

{هذا} : مبتدأ. {صِراطٌ} : خبر مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول. {عَلَيَّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت (لصراط) . {مُسْتَقِيمٌ} : نعت ثان لصراط مرفوع.

{إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاّ مَنِ اِتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ (42) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {عِبادِي} : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل (ياء) المتكلم وهي مضاف إليه. {لَيْسَ} : فعل ماض ناقص جامد. {لَكَ} : جار ومجرور متعلق بخبر ليس مقدم. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان) {سُلْطانٌ} : اسم ليس مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئناف ضمن القول. {إِلاّ} : للاستثناء. {مَنِ} : اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء المنقطع. {اِتَّبَعَكَ} : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره-هو-و (الكاف) مفعول به والجملة صلة الموصول (من) . {مِنَ الْغاوِينَ} : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل المستتر.

{وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) }

الإعراب {وَإِنَّ} (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف توكيد ونصب. {جَهَنَّمَ} : اسم إن منصوب. {لَمَوْعِدُهُمْ} : (اللام) المزحلقة و (موعد) خبر (إن) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة معطوفة على (إن عبادي ... ) في الآية السابقة. {أَجْمَعِينَ} : توكيد للضمير (الهاء) في: (موعدهم) .

مجرور بالياء.

{لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ (44) }

الإعراب {لَها} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {سَبْعَةُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع.

{أَبْوابٍ} : مضاف إليه مجرور والجملة في محل رفع خبر ثان ل‍: (إن) في الآية السابقة [أو في محل نصب حال من جهنم] . {لِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {بابٍ} : مضاف إليه مجرور.

{مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من. {جُزْءٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع نعت ل‍ (سبعة) [أو هي استئنافية] . {مَقْسُومٌ} : نعت مرفوع ل‍ (جزء) .