و (الكاف) مضاف إليه. {لِبَعْضٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من (عدو) {عَدُوٌّ} : خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال ثانية من فاعل (اهبطا) . {فَإِمّا} : (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية جازمة و (ما) للتقوية. {يَأْتِيَنَّكُمْ} : مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. {مِنِّي} : جار ومجرور متعلق بحال من (هدى) {هُدىً} : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة، وجملة (يأتينكم ... هدى) في محل نصب معطوفة على مقول القول. {فَمَنِ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {اِتَّبَعَ} : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط السابق. {هُدايَ} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف و (الياء) مضاف إليه. {فَلا} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط الثاني و (لا) نافية.

{يَضِلُّ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني [أو هي خبر لمبتدإ محذوف وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط] . {وَلا يَشْقى} (الواو) : عاطفة. (لا يشقى) :

مثل (لا يضلّ) وعلامة الرفع في (يشقى) الضمة المقدّرة، والجملة معطوفة على جواب الشرط السابق.

{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى (124) }

الإعراب {وَمَنْ أَعْرَضَ} (الواو) : عاطفة. (من أعرض) : مثل (من اتبع) في الآية السابقة إعرابا ومعطوفة عليها في محل جزم، وجملة أعرض في محل رفع خبر (من) . {عَنْ ذِكْرِي} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أعرض) و (الياء) مضاف إليه. {فَإِنَّ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّ) حرف توكيد ونصب. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدّم. {مَعِيشَةً} : اسم (إن) مؤخر منصوب.

{ضَنْكًا} : نعت منصوب، وجملة (إن ومتعلقاتها) في محل جزم جواب الشرط. {وَنَحْشُرُهُ} (الواو) : عاطفة. (نحشره) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (نحن) للتعظيم و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره (نحن) ، وجملة (نحن نحشره) في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط السابقة. {يَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (نحشره) . {الْقِيامَةِ} : مضاف إليه مجرور.

{أَعْمى} : حال من ضمير المفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة.

{قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) }

الإعراب {قالَ} : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي المعرض عن ذكر الله) ، والجملة استئنافية.

{رَبِّ} : مر إعرابها في الآية (114) . {لِمَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (حشرتني) {حَشَرْتَنِي} : ماض و (التاء) فاعله و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول