الإعراب {أَفَلَمْ} : (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) استئنافية و (لم) نافية جازمة. {يَهْدِ} :

مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يهد) بتضمينه معنى (يتبين) وفاعل (يهد) محذوف دلّ عليه السياق (أي ألم يهد لهم إهلاكنا من قبلهم فيتبين لهم الحق) ، وجملة (يهد ... ) استئنافية [أو معطوفة بالفاء على مقدّر (أي أغفلوا فلم يهد لهم) ] . {كَمْ} : خبرية (أو استفهامية) في محل نصب مفعول به مقدّم ل‍ (أهلكنا) {أَهْلَكْنا} : ماض و (نا) فاعله. {قَبْلَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (أهلكنا) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (أهلكنا) لا محل لها تفسيرية لفاعل (يهدي) .

[ويجوز أن يكون فاعل (يهد) ضميرا يعود على لفظ الجلالة وتكون جملة (أهلكنا) في محل نصب مفعول به] . {مِنَ الْقُرُونِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍ (كم) ، وتمييزها مقدر، أى: كم قرن. {يَمْشُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال.

{فِي مَساكِنِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يمشون) . (الهاء) مضاف إليه. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب.

{فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم لإن. {لَآياتٍ} : (اللام) للتوكيد و (آيات) اسم (إن) منصوب بالكسرة، والجملة استئناف بيانيّ. {لِأُولِي} : جار ومجرور بالياء متعلق بنعت (لآيات) . {النُّهى} : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة.

{وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى (129) }

الإعراب {وَلَوْلا} : (الواو) : استئنافية. (لولا) : حرف شرط غير جازم يفيد امتناع لوجود.

{كَلِمَةٌ} : مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره (موجودة) ، والجملة استئنافية. {سَبَقَتْ} : ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر (هي) والجملة في محل رفع نعت ل‍ (كلمة) . {مِنْ رَبِّكَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (سبقت) و (الكاف) مضاف إليه. {لَكانَ} : (اللام) واقعة في جواب (لولا) و (كان) ماض ناقص واسمه مستتر (هو) (أي الإهلاك) . {لِزامًا} : خبر (كان) منصوب والجملة جواب الشرط لا محل لها. {وَأَجَلٌ} (الواو) : عاطفة. (أجل) : معطوف على (كلمة) مرفوع. {مُسَمًّى} : نعت مرفوع بالضمة المقدّرة.

{فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى (130) }

الإعراب {فَاصْبِرْ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن يؤذيك-قولهم-فاصبر) . {عَلى ما} : جار