مرفوع بالضمة المقدرة. (الهاء) : ضمير مفعول به. {الْعَذابُ} : فاعل مرفوع، وجملة (يغشاهم ... ) في محل جر بالإضافة {مِنْ فَوْقِهِمْ} (من فوق) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الهاء) :

ضمير مضاف إليه. {وَمِنْ تَحْتِ} (الواو) : عاطفة. (من تحت) : جار ومجرور متعلق ب‍ (يغشاهم) معطوف على (من فوق) . {أَرْجُلِهِمْ} (أرجل) : مضاف إليه مجرور. (الهاء) : ضمير مضاف إليه.

{وَيَقُولُ} (الواو) : عاطفة. (يقول) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) ، والجملة في محل جر معطوفة على جملة: (يغشاهم ... ) . {ذُوقُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (ذوقوا ... ) في محل نصب مقول القول. {ما} : اسم موصول مفعول به. {كُنْتُمْ} :

فعل ماض ناسخ. (التاء) : اسم كان. {تَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (تعملون ... ) في محل نصب خبر (كنتم) ، وجملة (كنتم تعملون ... ) صلة الموصول.

{يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيّايَ فَاعْبُدُونِ (56) }

الإعراب {يا عِبادِيَ} : حرف نداء. {عِبادِيَ} : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) مضاف إليه، وجملة النداء استئنافية. {الَّذِينَ} : اسم موصول نعت.

{آمَنُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {أَرْضِي} : اسم (إن) منصوب بفتحة مقدرة و (الياء) مضاف إليه. {واسِعَةٌ} : خبر إن مرفوع، وجملة (إن أرضي ... ) جواب النداء. {فَإِيّايَ} (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (إياي) :

مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده. {فَاعْبُدُونِ} (الفاء) : عاطفة. (اعبدون) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، و (النون) للوقاية قبل الياء المحذوفة لمناسبة الفاصلة، والياء المحذوفة مفعول به، وجملة (فاعبدون ... ) تفسيرية، وجملة (فاعبدوا) المقدرة في محل جزم جواب الشرط المقدر، وتقديره: إن علمتم أن أرضي واسعة فاعبدوني.

{كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ (57) }

الإعراب {كُلُّ} : مبتدأ مرفوع. {نَفْسٍ} : مضاف إليه مجرور. {ذائِقَةُ} : خبر مرفوع. {الْمَوْتِ} : مضاف إليه مجرور وجملة (كل نفس) استئنافية. {ثُمَّ} : حرف عطف.

{إِلَيْنا} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ترجعون ... ) . {تُرْجَعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل، وجملة (ترجعون ... ) معطوفة على جملة [كل نفس ... ] .