{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنّا جَعَلْنا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللهِ يَكْفُرُونَ (67) }

الإعراب {أَوَلَمْ} (الهمزة) : للاستفهام. (الواو) : عاطفة. (لم) : حرف جزم. {يَرَوْا} :

مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (لم يروا ... ) معطوفة على استئناف مقدر.

{أَنّا} : حرف توكيد ونصب. (نا) : اسم (أن) . {جَعَلْنا} (جعل) : فعل ماض. (نا) : فعل، وجملة (جعلنا ... ) في محل رفع خبر أن، ومفعول (جعلنا) الأول محذوف وتقديره (مكة) ، وجملة (أنا) جعلنا ... ) مصدر مؤول سد مسد مفعولي (يروا) . {حَرَمًا} : مفعول به ثان منصوب. {آمِنًا} :

نعت منصوب. {وَيُتَخَطَّفُ} (الواو) : حالية. (يتخطف) : مضارع مبني للمفعول مرفوع.

{النّاسُ} : نائب فاعل مرفوع. {مِنْ حَوْلِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يتخطف ... ) أو [بمحذوف حال] . (الهاء) : مضاف إليه، وجملة (يتخطف ... ) في محل نصب حال. (الهمزة) :

للاستفهام. {أَفَبِالْباطِلِ} (الفاء) : عاطفة. (بالباطل) : جار ومجرور متعلق ب‍ (يؤمنون) .

{يُؤْمِنُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يؤمنون ... ) معطوفة على جملة (لم يروا ... ) . {وَبِنِعْمَةِ} (الواو) : عاطفة. (بنعمة) : جار ومجرور متعلق ب‍ (يكفروا) .

{اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور {يَكْفُرُونَ} : مثل يؤمنون، ومعطوفة عليها.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمّا جاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (68) }

الإعراب {وَمَنْ} (الواو) : عاطفة أو استئنافية. (من) : اسم استفهام مبتدأ. {أَظْلَمُ} : خبر مرفوع. {مِمَّنِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أظلم) . {اِفْتَرى} : فعل ماض والفاعل مستتر هو، وجملة (افترى ... ) صلة الموصول. {عَلَى اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور متعلق ب‍ (افترى) . {كَذِبًا} :

مفعول به منصوب أو نائب عن مفعول مطلق. {أَوْ} : حرف عطف. {كَذَّبَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) . {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بكذب وجملة (كذب) معطوفة على جملة (افترى ... ) . {لَمّا جاءَهُ} : مثل (لما نجاهم) في الآية (65) ، وجملة (جاءه) في محل جر بالإضافة. {أَلَيْسَ} (الهمزة) : للاستفهام. (ليس) : فعل ماض ناسخ. {فِي جَهَنَّمَ} : اسم مجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدم. {مَثْوىً} : اسم ليس مرفوع بالضمة المقدرة.

{لِلْكافِرِينَ} : اسم مجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت، وجملة (أليس في جهنم ... ) استئنافية.