57 - {أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) }

الإعراب {أَوْ} : عاطفة. {تَقُولَ} : مضارع منصوب عطفا على مثله في الآية السابقة لفظا وجملة {لَوْ} : شرطية. {أَنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {هَدانِي} : ماض وفاعله مستتر (هو) و (النون) للوقاية و (ياء المتكلم) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (أنّ) ، والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره (ثبت) أي لو ثبتت هدايتي لكنت ... ) والجملة بتقدير الفعل المحذوف في محل نصب مقول القول. {لَكُنْتُ} : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (كنت) فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. {مِنَ الْمُتَّقِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) وجملة (كنت ... ) جواب الشرط لا محل لها.

58 - {أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) }

الإعراب {أَوْ تَقُولَ} : مثل إعرابها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. {حِينَ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (تقول) . {تَرَى} : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (هي) والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. {الْعَذابَ} : مفعول به منصوب. {لَوْ} : حرف تمن. {أَنَّ} :

ناسخة مصدرية. {لِي} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (أنّ) مقدّم. {كَرَّةً} : اسم (أنّ) منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. {فَأَكُونَ} : (الفاء) فاء السببية و (أكون) : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد (الفاء) واسمه مستتر (أنا) {مِنَ الْمُحْسِنِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (أكون) ، والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل (أكون) في محل نصب معطوفا على مصدر مأخوذ من التمني السابق [أو على كرة] .

59 - {بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَاِسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ (59) }

الإعراب {بَلى} : حرف جواب. {قَدْ} : للتحقيق. {جاءَتْكَ} : فعل ماض و (التاء) للتأنيث و (الكاف) مفعول به. {آياتِي} : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل (ياء المتكلم) وهي مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول لقول مقدّر [أو هي استئنافية] . {فَكَذَّبْتَ} :

(الفاء) عاطفة و (كذب) فعل ماض و (التاء) فاعل، والجملة معطوفة على سابقتها. {بِها} : جار ومجرور متعلق ب‍ (كذبت) . {وَاسْتَكْبَرْتَ} (الواو) عاطفة. (استكبرت) : مثل (كذّبت) ومعطوفة