52 - {كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) }

الإعراب {كَذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدإ محذوف تقديره: الأمر أو الشأن كذلك. والجملة الاسمية استئنافية. {ما} : نافية. {أَتَى} : فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول مفعول به. {مِنْ قَبْلِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، (الهاء) : مضاف إليه. {مِنْ} : حرف جر صلة للتوكيد. {رَسُولٍ} : اسم مجرور لفظا، مرفوع محلاّ، فاعل، أتى.

وجملة: (ما أتى ... ) استئنافية. {إِلاّ} : أداة استثناء وحصر. {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل.

وجملة: (إلا قالوا ... ) في محل نصب حال من: (الذين) . {ساحِرٌ} : خبر لمبتدإ محذوف تقديره:

هو. وجملة: (هو) ساحر ... في محل نصب مقول القول. {أَوْ} : عاطفة. {مَجْنُونٌ} : معطوف على ساحر مرفوع.

53 - {أَتَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ (53) }

الإعراب {أَتَواصَوْا} : (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (تواصوا) : فعل ماض، و (الواو) :

فاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: تواصوا. وجملة: (أتواصوا ... ) استئنافية. {بَلْ} : حرف إضراب. {هُمْ} : مبتدأ. {قَوْمٌ} : خبر مرفوع. {طاغُونَ} : نعت مرفوع. وجملة: (هم قوم ... ) استئنافية.

54 - {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ (54) }

الإعراب {فَتَوَلَّ} : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (تولّ) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {عَنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: تولّ. وجملة:

(تولّ ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن لم يستجيبوا لك، فتولّ. في محل جزم. {فَما} : (الفاء) :

تعليلية. (ما) : نافية عاملة عمل ليس. {أَنْتَ} : اسم ما. {بِمَلُومٍ} : (الباء) : حرف جر صلة للتوكيد. (ملوم) : اسم مجرور لفظا، منصوب محلاّ، خبر ما. وجملة: (ما أنت ... ) تعليلية.

55 - {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) }

الإعراب {وَذَكِّرْ} : (الواو) استئنافية. (ذكر) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت وجملة: (ذكر ... ) استئنافية. {فَإِنَّ} : (الفاء) : تعليلية. (إن) : حرف ناسخ. {الذِّكْرى} : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة. {تَنْفَعُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي.