21 - {وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (21) }

الإعراب {وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا} : (الواو) : عاطفة. (إذا مسه الخير منوعا) : مثل: إذا مسه الشر جزوعا ... ومعطوفة عليها.

22 - {إِلَاّ الْمُصَلِّينَ (22) }

الإعراب {إِلَاّ} : أداة استثناء. {الْمُصَلِّينَ} : مستثنى منصوب بالياء، من الإنسان، المراد به الجنس.

23 - {الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (23) }

الإعراب {الَّذِينَ} : اسم موصول نعت ل‍: المصلين في محل نصب. {هُمْ} : مبتدأ.

{عَلى صَلاتِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: دائمون، و (الهاء) : مضاف إليه. {دائِمُونَ} : خبر مرفوع بالواو. وجملة: (هم على صلاتهم ... ) صلة الموصول.

24 - {وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) }

الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو) : عاطفة. (الذين) : معطوف على: (الذين ... ) في الآية السابقة. {فِي أَمْوالِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء) : مضاف إليه.

{حَقٌّ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {مَعْلُومٌ} : نعت مرفوع. وجملة: (في أموالهم حق ... ) صلة الموصول.

25 - {لِلسّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25) }

الإعراب {لِلسّائِلِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: حق. {وَالْمَحْرُومِ} : (الواو) :

عاطفة. (المحروم) : معطوف مجرور.

26 - {وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (26) }

الإعراب {وَالَّذِينَ} : مثل الذي في الآية (24) . {يُصَدِّقُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. {بِيَوْمِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يصدقون. {الدِّينِ} : مضاف إليه مجرور.

وجملة: (يصدقون ... ) صلة الموصول.