وجملة: {حاجَجْتُمْ} : في محلّ رفع خبر المبتدإ (أنتم) . {فِيما} : (في) : حرف جرّ. (ما) : اسم موصول في محلّ جر، متعلّق ب‍ {حاجَجْتُمْ} . {لَكُمْ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {بِهِ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من {عِلْمٌ} . {عِلْمٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع.

وجملة: {لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ} : صلة الموصول (ما) .وجملة: (أنتم ... ) : استئنافية. {فَلِمَ} (الفاء) :

عاطفة. (لم تحاجّون) : مر إعرابها في الآية السابقة ومعطوفة على الاستئنافية. {فِيما} (في) : حرف جر. (ما) : اسم موصول مبني على السكون في محلّ جر متعلق ب‍: تحاجون. {لَيْسَ} : فعل ماض ناقص. {لَكُمْ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. {بِهِ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من {عِلْمٌ} . {عِلْمٌ} : اسم (ليس) مؤخر مرفوع. وجملة: {لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ} : صلة الموصول (ما) . (الواو) : استئنافية. {وَاللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَعْلَمُ} :

مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: {يَعْلَمُ} : في محلّ رفع خبر المبتدإ (الله) .وجملة:

(الله يعلم) : استئنافية. {وَأَنْتُمْ} (الواو) : عاطفة. (أنتم) : مبتدأ. {لا} : حرف نفي. {تَعْلَمُونَ} :

مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {لا تَعْلَمُونَ} : في محل رفع خبر المبتدإ (أنتم) .وجملة: (أنتم لا تعلمون) : معطوفة على جملة: (الله يعلم) الاستئنافية.

67 - {ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) }

الإعراب

{ما} : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناقص. {إِبْراهِيمُ} : اسم (كان) مرفوع.

{يَهُودِيًّا} : خبر (كان) منصوب. {وَلا} (الواو) : عاطفة. (لا) : صلة؛ لتأكيد النّفي. {نَصْرانِيًّا} :

معطوف على {يَهُودِيًّا} منصوب. وجملة: {ما كانَ إِبْراهِيمُ} : استئنافية. {وَلكِنْ} (الواو) :

عاطفة. (لكن) : حرف استدراك مبني على السكون. {كانَ} : فعل ماض ناقص. واسمه مستتر:

هو. {حَنِيفًا} : خبر (كان) منصوب. {مُسْلِمًا} : خبر ثان منصوب. وجملة: {كانَ حَنِيفًا} : معطوفة على الاستئنافية. {وَما} (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناسخ ناقص. واسمه مستتر: هو. {مِنَ الْمُشْرِكِينَ} جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (كان) .وجملة:

{وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} : معطوفة على الاستئنافية.

68 - {إِنَّ أَوْلَى النّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68) }

الإعراب