نعت ل‍: خالدين]. {أَبَدًا} : ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: (خالدين) .وجملة: تجري ... في محل نصب نعت ل‍: جنات. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {فِيها} : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. {أَزْواجٌ} : مبتدأ مرفوع مؤخر. والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير المنصوب في سندخلهم. [أو في محل نصب نعت ثان ل‍: جنات] . {مُطَهَّرَةٌ} :

نعت مرفوع ل‍: (أزواج) . {وَنُدْخِلُهُمْ} (الواو) : عاطفة. (ندخلهم) : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء) : مفعول به أول، وجملة: ندخلهم ... معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب. {ظِلًاّ} : مفعول به ثان منصوب. {ظَلِيلًا} : نعت منصوب.

58 - {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللهَ نِعِمّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) }

الإعراب

{إِنَّ} : حرف ناسخ. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {يَأْمُرُكُمْ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف) : مفعول به. وجملة (يأمركم) في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الله ... استئنافية. {إِنَّ} : مصدرية ناصبة. {تُؤَدُّوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به، والتقدير يأمركم تأدية الأمانات [أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره يأمركم بتأدية الأمانات، والجار والمجرور متعلق ب‍: يأمر] . {الْأَماناتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {إِلى أَهْلِها} : جار ومجرور متعلق ب‍: {تُؤَدُّوا،} و (الهاء) : مضاف إليه. {وَإِذا} (الواو) : استئنافية. (إذا) : ظرف زمان تضمن معنى الشرط، متعلق بفعل محذوف تقديره: يأمركم أن تحكموا إذا حكمتم ... ، وجملة: تحكموا المذكورة مفسرة للمحذوف، فلا موضع لها [أو أن الفعل المحذوف تقديره: يأمركم إذا حكمتم] .

{حَكَمْتُمْ} : فعل ماض، و (التاء) : فاعل. وجملة: حكمتم ... في محل جر مضاف إليه. {بَيْنَ} :

ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: حكمتم {النّاسِ} : مضاف إليه مجرور. {إِنَّ} : مصدرية ناصبة.

{تَحْكُمُوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به للفعل المقدر. {بِالْعَدْلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: تحكموا [أو: متعلق بمحذوف حال من فاعل تحكموا] . {إِنَّ} : حرف ناسخ. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب.

{نِعِمّا} : نعم: فعل ماض جامد لإنشاء المدح. (ما) : نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب تمييز للضمير المستتر الذي هو فاعل نعم. [أو أنها: اسم موصول في محل رفع فاعل، وما بعدها صلة الموصول والمخصوص بالمدح محذوف، أو أنها معرفة تامة بمعنى: الشيء وما بعدها صفة