أخرجه مسلم [1] أراد بالخِمَار: العمَامَة.

313 -عن جرير: أنه بالَ، ثمَّ توضَّأ، وَمَسَحَ على خُفَّيه، فَقِيلَ: تَفْعَلُ هَذا؟ قَال: نَعَم، رأيتُ رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بالَ، ثُمَّ توَضَّأ ومَسَحَ علَى خُفَّيه.

314 -قال الأعمَش: [قال إبراهيم] : وكان أصحَابُ عَبدِ الله يُعْجِبُهُم هَذا الحَدِيث، لأنَّ إسلامَ جَرير كانَ بَعدَ نُزولِ المائِدَة. أخرجه البخاري ومسلم [2] .

315 -عن المغيرة: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانَ يمسَحُ على أعلَى الخُفِّ وأسْفَلِه. أخرجه الترمذي [3] .

(1) رواه مسلم رقم (275) في الطهارة: باب المسح على الناصية والعمامة، ورواه أيضًا أبو داود رقم (153) في الطهارة: باب المسح على الخفين، والترمذي رقم (101) في الطهارة: باب ما جاء في المسح على العمامة، والنسائي 1/ 75 و 76 في الطهارة: باب المسح على العمامة.

(2) رواه البخاري 1/ 45 في الصلاة في الثياب: باب الصلاة في الخفاف ومسلم رقم (272) في الطهارة: باب المسح على الخفين، ورواه أبو داود رقم (154) في الطهارة: باب المسح على الخفين، والترمذي رقم (93) في الطهارة: باب في المسح على الخفين، والنسائي 1/ 81 في الطهارة: باب المسح على الخفين.

(3) رواه الترمذي رقم (97) و (98) في الطهارة: باب ما جاء في المسح على الخفين أعلاه وأسفله، وباب ما جاء في المسح على الخفين ظاهرهما، ورواه أيضًا أبو داود رقم (161) و (165) في الطهارة: باب كيف المسح، والنسائي 1/ 62 في الطهارة: باب صب الخادم الماء على الرجل للوضوء، كلهم من طريق الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن المغيرة. . . وقد أعله غير واحد من الأئمة بأن ثور بن =