في الدِّين، فإنَّما هَلَكَ من كان قَبلَكُم بالغُلُوِّ فِي الدِّين"أخرجه النسائي [1] ."

1076 - عن جابر قال: رَأَيتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَرمِي يَومَ النَّحر ضُحىً، وَأَمَّا بَعدَ ذَلِكَ فَبَعدَ زَوال الشَّمس. أخرجه مسلم [2] .

1077 - عن أبي البدَّاح عاصم بن عَدِيٍّ عن أبيهِ قال: رَخَّصَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لِرعاءِ الإِبِلِ في البَيْتُوتَةِ أنْ يَرمُوا يَومَ النَّحْر، ثمَّ يَجمَعوا رَمي يومين بعد النَّحر فَيَرمونَهُ في أَحَدِهِما. رواه في الموطَّأ، وأخرَجَهُ أبو داود وابن ماجه [3] .

الرمي ماشيًا وراكبًا

1078 - عن ابن عمر: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كانَ إِذا رَمَى الجِمارَ مَشَى إِلَيهَا ذاهِبًا وَراجِعًا. أخرجه الترمذي [4] .

1079 - عن قدامة بن عبد الله قال: رَأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَرمِى الجِمار عَلَى ناقَتِه، لَيسَ ضَربٌ ولا طَردٌ، ولا إِلَيكَ إِلَيكَ. أخرجه الترمذي والنَّسائي وابن ماجه [5] .

(1) 5/ 268 في الحج: باب التقاط الحصى، وإسناده صحيح.

(2) رقم (1299) في الحج: باب استحباب كون حصى الجمار بقدر حصى الخذف.

(3) رواه الموطأ 1/ 408 و 409 في الحج: باب الرخصة في رمي الجمار، وأبو داود رقم (1795) في المناسك: باب رمي الجمار، وابن ماجه رقم (3026) و (3027) في المناسك: باب تأخير رمي الجمار من عذر واللفظ له.

(4) رقم (900) في الحج: باب ما جاء في رمي الجمار راكبًا وماشيًا، وإسناده حسن.

(5) رواه الترمذي رقم (903) في الحج: باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار، =