بواحِدَةٍ، ثم يَرْكَعُ ركعتين، يقرأُ فيهما وهو جالِسٌ، فإذا أراد أن يركَع، قام فرَكَعَ. أخرجهما ابن ماجه [1] .

660 -عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يُوتِرُ على الرَّاحِلَة [2] .

661 -عن سعيد بن يسار قال: كنتُ مع ابنِ عُمَرَ، فتَخَلَّفْتُ، فأَوْتَرْتُ، فقال: ما خَلَّفَكَ؟ قلت: أوتَرْتُ، قال: أما لك في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، قلت: بلى، قال: فإنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان يُوتِرُ على بعيره. أخرجهما ابن ماجه وغيره [3] .

662 -عن المغيرة قال: قامَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فقيل له: قد غَفَرَ الله لك ما تقدَّمَ من ذَنْبِكَ وما تَأَخَّر، قال:"أفلا أَكُونُ عبْدًا شَكُورًا"أخرجه البخاري ومسلم [4] .

(1) رواه ابن ماجه رقم (1196) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الركعتين بعد الوتر جالسًا، ورجاله ثقات، وفي الزوائد للبوصيري: وإسناده صحيح.

(2) رواه ابن ماجه رقم (1201) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الوتر على الراحلة، وفي سنده عباد بن منصور وهو صدوق وكان يدلس وقد تغير بأخرة، وقد رواه بالعنعنة.

(3) رواه ابن ماجه رقم (1200) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الوتر على الراحلة، وإسناده صحيح، ورواه أيضًا البخاري في الوتر: باب الوتر على الدابة، ومسلم رقم (700) في صلاة المسافرين: باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجَّهت.

(4) رواه البخاري برقم 3/ 12 في التهجُّد: باب قيام النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وفي تفسير سورة [الفتح] ، وفي الرقاق: باب الصبر على محارم الله، ومسلم رقم (2819) في صفات المنافقين: باب إكثار الأعمال والاجتهاد في العبادة.