إذا خلَعَ المصلِّي نعليه فَليضعهُما عن يساره

486 -عن عبد الله بن السَّائب قال: رَأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَومَ الفَتْحِ يُصَلِّي، وَوَضَعَ نَعلَيهِ عَن يَسَارِهِ. أخرجه أبو داود والنسائي [1] .

الصَّلاة في الثَّوب الواحد وفي ثوب له أعلام

487 -عن أنس قال: آخِرُ صَلاةٍ صَلاها رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مع القَومِ: صَلَّى فِي ثَوبٍ واحِد مُتَوَشِّحًا به خَلفَ أبِي بَكرٍ. أخرجه النسائي والترمذي.

488 -وفي رواية الترمذي: صَلَّى في مَرَضِهِ خَلْفَ أبِي بَكرٍ قَاعِدًا في ثَوبٍ مُتَوَشِّحًا به [2] .

489 -عن عائشة: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، صَلَّى في خَمِيصَةٍ لَهَا أَعلامٌ، فَنَظَرَ إِلَى أَعْلامِها نَظْرَةً، فَلَمَّا انصَرَفَ قال:"اذهَبوا بِخَميصَتِي هَذِه إِلَى أبي جَهْمٍ وائتوني بأَنْبَجانِيَّةِ أبِي جَهْمٍ، فَإِنَّها ألهَتْنِي آنفًا عَن صَلاتِي". أخرجه البخاري ومسلم [3] .

490 -عن عائشة قالت: صَلَّى رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي ثَوبٍ وَبَعضُهُ عَلَيَّ.

(1) رواه أبو داود رقم (648) في الصلاة: باب الصلاة في النعل، والنسائي 2/ 74 في القبلة: باب أين يضع الإِمام نعليه إذا صلى بالناس، وإسناده صحيح.

(2) رواه النسائي 2/ 79 في الإِمامة: باب صلاة الإِمام خلف رجلٍ من رعيته، واللفظ له، والترمذي رقم (363) في الصلاة: باب إذا صلى الإِمام قاعدًا فصلوا قعودًا، وهو حديث صحيح.

(3) رواه البخاري 1/ 406 و 407 في الصلاة: باب إذا صلى في ثوب له أعلام، وفي صفة الصلاة: باب الالتفات في الصلاة، وفي اللباس: باب الأكيسة والخمائص، ومسلم رقم (556) في المساجد: باب كراهية الصلاة في ثوب له أعلام.