فكنتُ إذَا دخلتُ باللَّيْلِ تَنَحْنَحَ. أخرجه النسائي [1] .

1611 - عن ابن مسعود قال: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذْنُكَ عَليَّ: أن يُرْفَعَ الحِجَابُ، وأن تَسْتَمِعَ سِوادِي حتى أَنْهاكَ". أخرجه مسلم [2] .

1612 - عن أنس: أنَّ رجلًا اطَّلَعَ من بعض حُجَر النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقام النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِمشْقَصٍ، أو بمشَاقِصَ، فكَأَنِّي أَنظر إليه يَخْتِلُ الرَّجُلَ لِيَطْعَنَه. أخرجه البخاري ومسلم [3] .

1613 - عن أبي هريرة: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لما خَلَقَ اللهُ آدَمَ وطوله سِتُّون ذِرَاعًا، قال: اذْهَبْ وسَلِّمْ على أُولئِكَ لِنَفَرٍ من المَلائِكَةِ جلوسٍ، فاستَمِعْ ما يُحَيُّونَكَ، فإِنَّها تَحِيَّتُك وتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتكَ، فقال: السَّلامُ عليكم، فقالوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله، فزادوه: ورحمةُ الله، فكلُّ من يَدْخُلُ الجنةَ على صورةِ آدم"قال:"فلم يزَلِ الخلقُ ينقُصُ حتى الآن"أخرجه البخاري ومسلم [4] .

(1) 3/ 12 في السهو: باب التنحنح في الصلاة، وإسناده قوي.

(2) رقم (2169) في السلام: باب جواز جعل الإذن رفع حجاب أو نحوه من العلامات. وقوله: سوادي. المراد ابن السرار وهو السر.

(3) رواه البخاري 12/ 215 في الديات: باب من اطلع في بيت قوم ففقؤوا عينه فلا دية له، وباب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان، وفي الاستئذان: باب الاستئذان من أجل البصر، ومسلم رقم (2157) في الآداب: باب تحريم النظر في بيت غيره.

(4) رواه البخاري 11/ 2 - 6 في الاستئذان: باب بدء السلام، وفي الأنبياء: باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته، ومسلم رقم (2841) في الجنة: باب يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير.