859 -عن ابن عمر قال: تَرَاءَى النَّاسُ الهلالَ، فأخبرتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أنِّي رأيتُه، فصام، وأمرَ النَّاسَ بصِيامِه. أخرجه أبو داود [1] .

860 -عن كُرَيب: أنَّ أُمَّ الفَضْلِ بعثَتْهُ إلى معاويةَ في الشَّام، قال: فَقَدِمْتُ الشَام فقضيتُ حاجَتَها، واسْتُهِلَّ عليَّ رمضانُ وأنا بالشَّامِ، فرأيتُ الهلالَ ليلَةَ الجمعةِ، ثم قَدِمْتُ المدينَةَ في آخِر الشَّهْر، فسألني عبد الله بن عباس، فقال: متى رأيتُمُ الهِلالَ؟ فقلنا: رأيناه ليلَةَ الجمعة، فقال: أنتَ رأيتَهُ؟ فقلت: نعم ورآهُ الناسُ وصامُوا وصامَ معاويةُ، فقال: لكنَّا رأَيْنَاهُ ليلةَ السَّبْتِ، فلا نزال نصومُ حتى نُكْمِلَ ثلاثين، أو نراه، فقلت: أولا نكتفي برُؤيَةِ معاويةَ وصيامِه؟ فقال: لا، هكذا أمَرنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه مسلم وأبو داود [2] .

كون الشهر تسعًا وعشرين

861 -عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: الشَّهْرُ كَذا، وكَذا، وكَذا، وصَفَّقَ بيَدَيْهِ مرتين بكلِّ أصابِعِهما، ونقص في الصَّفْقَةِ الثَّالِثَةِ إبهامَه اليُمنى أو اليُسْرَى. هذه رواية مسلم.

862 -وفي رواية البخاري: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"إنَّا أُمَّةٌ اُمِّيَّةٌ، لا نكتُبُ ولا نَحْسُبُ، الشَّهْرَ هكذا وهكذا يعني مرة: تسعة وعشرين، ومرة ثلاثين [3] ."

(1) رقم (2342) في الصوم: في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان، وإسناده صحيح.

(2) رواه مسلم رقم (1087) في الصيام: باب بيان أن لكل بلد رؤيتهم، وأنهم إذا رأوا الهلال ببلد لا يثبت، وأبو داود رقم (2332) في الصوم: باب إذا رؤي الهلال في بلد قبل الآخرين بليلة.

(3) رواه البخاري 4/ 108 في الصوم: باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا نكتب ولا نحسب"، وباب هل يقال: رمضان أو شهر رمضان، وباب قول النبي - صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الهلال فصوموا، وفي =