السَّفَر؟ فقال له عبد الله: إنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ بعث إلينا مُحمدًا - صلى الله عليه وسلم -، ولا نعلمُ شيئًا، فإِنَّما نَفْعَلُ كما رأينا مُحمدًا - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُ. أخرجه في الموطأ وابن ماجه [1] .

607 -عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - خرج من المدينة إلى مَكَّةَ لا يخافُ إلَّا ربَّ العالمين، فصلَّى ركعتين. أخرجه الترمذي والنسائي [2] .

608 -عن حارثَةَ بنِ وَهْب قال: صلَّى بنا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ونحن أكْثَرُ ما كُنَّا [قطُّ] وآمَنُه بمنًى: ركعتينِ. أخرجه البخاري ومسلم والترمذي [3] .

609 -عن أنس قال: صَلَّيْتُ الظهْرَ معَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة أرْبَعًا، وخرجَ يُريدُ مكة، فصلى بذِي الحُلَيْفَةِ العَصْرَ رَكْعَتَيْنِ. هذه رواية البخاري ومسلم [4] .

(1) رواه مالك في"الموطأ"1/ 145 في قصر الصلاة في السفر في فاتحته، وابن ماجه رقم (1066) في إقامة الصلاة: باب تقصير الصلاة في السفر، ورواه أيضًا النسائي 3/ 116 و 117 في تقصير الصلاة في فاتحته، وإسناده عند ابن ماجه والنسائي صحيح.

(2) رواه الترمذي رقم (547) في الصلاة: باب ما جاء في التقصير في السفر، والنسائي 3/ 117 في الصلاة: باب تقصير الصلاة في السفر، وإسناده صحيح.

(3) رواه البخاري في التقصير: باب الصلاة بمنى، وفي الحج: باب الصلاة بمنى، ومسلم رقم (696) في صلاة المسافرين: باب قصر الصلاة بمنى ورقم (882) في الحج: باب ما جاء في تقصير الصلاة بمنى.

(4) رواه البخاري 2/ 470 في تقصير الصلاة في السفر: باب يقصر إذا خرج من موضعه، وفي الحج: باب من بات بِذِي الحليفة حتى أصبح، وباب رفع الصوت بالإهلال، وباب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب، ومسلم رقم (690) في صلاة المسافرين: باب صلاة المسافرين وقصرها.