{وَنَادَوْا يَامَالِكُ} [الزخرف: 77] أخرجه البخاري ومسلم [1] .

592 -عن أم هشام بنت حارثة قالت: لقد كانَ تَنُّورُنا وتنُّورُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واحدًا سَنَتَين أو سَنةً أو بعض سنةٍ، ما أخذتُ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} إِلا عن لسانِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَؤُهَا كلَّ جُمُعَةٍ على المنبر إذا خَطَبَ النَّاسَ. أخرجه مسلم [2] .

593 -عن أُبَيِّ بن كَعْبٍ: أَنَّ رَسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قرأَ يومَ الجمعةِ: {تَبَارَكَ} وهو قائمٌ، فذَكَّرَنا بأَيَّامِ اللهِ، وأبو الدَّرْدَاءِ، أَو أبو ذَرٍّ يَغْمِزُني، فقال: متى أُنْزِلَتْ هذِهِ السُّورَةُ التي لم أَسْمَعْها إلا الآن؟ فأشار إليه: أنِ اسْكُتْ، فلما انصرفُوا قال: سألتُك متى أُنْزِلَت هذه السُّورَةُ لم تُخْبِرْني، فقال أبيُّ: ليس لَكَ اليومَ إلَّا ما لَغَوْتَ، فذهب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر له ذلك، وأخبره بالذي قال أُبي، فقال - صلى الله عليه وسلم:"صَدَقَ أُبيُّ". أخرجه ابن ماجه [3] .

الكلام بعد الخُطبة

594 -عن أنس قال: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يتكلَّمُ بالحاجَةِ، إذا نَزلَ عن المنبر، فيَعْرضُ الرَّجُلُ في الحَاجَةِ، فيقوم معه حتى يَقْضِيَ حاجَتَهُ، ثم يقومُ فيُصَلِّي. رواه أبو داود عن جرير بن حازم عن ثابت عن أَنس وقال: الحديث ليس بمعروف عن ثابت، وهو مما تفرد به جرير بن حازم، ورواه ابن ماجه عن أبي داود بهذا الإسناد.

(1) رواه البخاري 8/ 437 في تفسير سورة"الزخرف"، وفي بدء الخلق: باب ذكر الملائكة، وباب صفة النار، ومسلم رقم (871) في الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة.

(2) رواه مسلم رقم (873) في الجمعة: باب تخفيف الصلاة والخطبة.

(3) رواه ابن ماجه رقم (1111) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الاستماع للخطبة والإنصات لها، وهو حديث حسن بشواهده.