نَعلَينِ، ثمَّ ركِبَ راحِلَتَهُ، فَلمَّا استَوَت به على البَيداء أهلَّ بالحج. هذه رواية مسلم [1] .

1110 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: أهدى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَرَّةً إلى البَيتِ غَنَمًا، فَقَلَّدها. رواه مسلم [2] .

1111 - عن ابن عباس: أنَّ ذُؤَيبًا أَبا قُبَيصَةَ حَدَّثهُ: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَبعَثُ معه بالبُدنِ، ثُمَّ يَقُولُ:"إن عَطِبَ منها شيءٌ، فَخَشِيتَ عَلَيها مَوتًا، فانْحَرهَا، ثمَّ اغمِس نَعلَها في دَمِها، ثمَّ اضرِب بهِ صَفْحَتَها، ولا تَطْعَمْها أنت ولا أحدٌ عن أهل رُفْقَتِكَ". أخرجه مسلم [3] .

1112 - عن عائشة رضيِ الله عنها قالت: فتلت قلائد بُدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثمَّ أَشعَرَها وَقَلَّدَها ثم بَعَث بها إلى البيتِ، فما حَرُمَ عَلَيهِ شَيءٌ كان لهُ حِلًّا. رواه البخاري ومسلم بعبارات مختلفة والمعنى متقارب [4] .

(1) رقم (1243) في الحج: باب تقليد الهدي.

(2) رقم (1321) في الحج: باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم.

(3) رقم (1325) و (1326) في الحج: باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق.

(4) رواه البخاري 3/ 437 في الحج: باب تقليد الغنم، وفي الأضاحي: باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء، ومسلم رقم (1321) في الحج: باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم.