1125 - عن أبي رافع قال: لم يأمرني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنزل الأبطح حينَ خرَج من منى، ولكنِّي جئت فضَرَبت فيه قُبَّته، فجاء فنزل. رواه مسلم [1] .

1126 - عن أبي هريرة: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال من الغد يوم النحر - وهو بمنى:"نحن نازلون غدًا بِخَيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكُفر"يعني بذلك المحصب، وذلك أن قريشًا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني [عبد] المُطَّلب: أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم حتى يُسلِّموا إليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - [2] .

1127 - عن أسلم عن ابن عمر قال: اغتسل النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لدخول مكَّة، قال الترمذي: حديث أسلم غير محفوظ [3] .

1128 - عن أبي هريرة قال: أقبل النَّبي - صلى الله عليه وسلم - فدخل مكَّة، فأقبل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الحجَر فاستَلَمَهُ، ثم طاف بالبيت، ثم أتى الصَّفا فعلاه حيث ينظُرُ إلى البيت، فرَفَعَ يديه، فجعَلَ يذكُرُ الله ما شاء الله أن يذكُرَه، ويدعوه، قال: والأنصار تحتهُ. أخرجه أبو داود [4] .

(1) رقم (1313) في الحج: باب استحباب النزول بالمحصب.

(2) رواه البخاري 3/ 361 في الحج: باب نزول النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة وفي فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم: باب تقاسم المشركين على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي المغازي: باب أين ركز النبي - صلى الله عليه وسلم - رايته يوم الفتح، وفي التوحيد: باب في المشيئة والإرادة، ومسلم رقم (1314) في الحج: باب استحباب النزول في المحصب يوم النفر.

(3) رواه الترمذي رقم (852) في الحج: باب ما جاء في الاغتسال لدخول مكة، وفي سنده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف كما قال الحافظ في"التقريب".

(4) رقم (1872) في المناسك: باب رفع اليدين إذا رأى البيت، وإسناده صحيح.