383 -عن وائل بن حجْر قال: سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَرَأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقَالَ: آمين، وَمَدَّ بها صَوتَهُ.

وَفِي رواية:"وَخَفَضَ بِهَا صَوتَهُ"أخرجه الترمذي. [1] .

384 -عن عمرو بن حَريث قال: كأنِّي الآنَ أسْمَعُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقرَأ في صَلاةِ الغَدَاة {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} . أخرجه مسلم وأبو داود [2] .

385 -عن عبد الله بن السائب قال: صَلَّى لَنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الصُّبْحَ بِمَكَّة، فَاسْتَفْتَحَ سُورَة المؤمِنِين، حَتَّى [إذا] جَاء ذِكرُ مُوسى وهارونَ، أو ذِكْرُ عِيسى، أخَذَتِ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سَعْلَةٌ، فرَكَع.

وفي رواية:"فَحَذَفَ فَرَكَعَ". أخرجه البخاري [3] ومسلم [4] .

(1) رواه الترمذي رقم (248) في الصلاة: باب ما جاء في التأمين، ورواه أيضًا أبو داود رقم (932) و (933) في الصلاة: باب التأمين وراء الإمام، وإسناده حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وفي الباب عن علي وأبي هريرة.

(2) في الأصل أخرجه البخاري ومسلم، ولم نجده عند البخاري، وقد رواه مسلم رقم (456) في الصلاة: باب القراءة في الصبح، ورواه أيضًا أبو داود رقم (817) في الصلاة: باب القراءة في الفجر، والنسائي 2/ 157 في الافتتاح: باب القراءة في الصبح بـ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} .

(3) رواه البخاري تعليقًا 2/ 211 في صفة الصلاة: باب الجمع بين السورتين في ركعة. قال الحافظ في"الفتح": واختلف في إسناده على ابن جريج، فقال ابن عيينة: عنه عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن السائب، أخرجه ابن ماجه، وقال أبو عاصم: عنه عن محمد بن عباد عن أبي سلمة بن سفيان، أبو سفيان بن سلمة، قال: وكأن البخاري علقه بصيغة"يذكر"لهذا الاختلاف مع أن إسناده مما تقوم به الحجة.

(4) رواه مسلم موصولًا رقم (455) في الصلاة: باب القراءة في الصبح، ورواه أيضًا أبو =