341 -عن عائشة قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضًا، وأراد رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُباشِرَها أَمَرَها أن تَأتَزرَ بإزار في فَوْرِ حَيضَتِها ثمَّ يُبَاشِرُهَا وأَيُّكُم يملك إربه كما كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يملِكُ إربَهُ. أخرجه البخاري ومسلم [1] .

342 -عن ميمونة قالت: كاد النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يباشِرُ نساءَهُ فَوقَ الإِزار وهُنَّ حُيَّضٌ.

وفي رواية: كان يَضطَجِعُ مَعِي وأنا حَائِضٌ وبَيني وَبينَهُ ثَوبٌ. أخرجه البخاري ومسلم [2] .

343 -عن عائشة: أنَّها كانت تُرَجِّلُ رَأسَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهِيَ حائضٌ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُجَاوِرٌ في المَسجِدِ يُدْنِي لَها رأسَهُ وهي في حُجرَتِها، فَتُرَجَّلُ وهي حائضٌ. أخرجه البخاري ومسلم [3] .

(1) رواه البخاري 1/ 344 في الحيض: باب مباشرة الحائض، ومسلم رقم (293) في الحيض: باب مباشرة الحائض فوق الإِزار، ورواه أيضًا مالك في"الموطأ"1/ 58 في الطهارة: باب ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض، وأبو داود رقم (268) و (273) في الطهارة: باب في الرجل يصيب منها دون الجماع، والترمذي رقم (132) في الطهارة: باب ما جاء في مباشرة الحائض، والنسائي 1/ 189 في الحيض: باب مباشرة الحائض.

(2) رواه البخاري 1/ 345 في الحيض: باب مباشرة الحائض، ومسلم رقم (295) في الحيض: باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد، ورواه أيضًا أبو داود رقم (267) في الطهارة: باب في الرجل يصيب منها دون الجماع، والنسائي 1/ 189 و 190 في الحيض: باب ذكر ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصنعه إذا حاضت إحدى نسائه.

(3) رواه البخاري 1/ 342 في الحيض: باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله، وفي الاعتكاف: باب الحائض ترجل المعتكف، وباب لا يدخل البيت إلا لحاجة، وباب غسل المعتكف، وباب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل، وفي اللباس: باب ترجيل الحائض =