عن يسارِه، فأخذ بذُؤَابَتي، فجعلني عن يَمينه [1] . عن الأسودِ وَعَلْقَمَةَ قالا: اسْتَأْذَنَّا على ابن مسعودِ، قال الأسود: وقد كُنَّا أَطَلْنا القُعُودَ على بابِه، فَخَرَجَتِ الجَارِيَةُ، فَاسْتَأْذَنَتْ لهما، فَأَذِنَ لهما، ثم قامَ فصلَّى بيني وبينَه، [ثم] قال: هكذا رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل. أخرجه أبو داود [2] .

557 -عن مسعودٍ غلامِ فروةَ قال: مَرَّ بي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكرٍ، فقال أبو بكر: يا مسعود، ائْتِ أبا تميم - يعني مولاه - فقل له: تحملُنا على بعير، وتبعثُ إلينا بزَاد ودَليلٍ، فجئتُ إلى مَوْلَايَ، فأخبرتُه، فبَعث معي بِبَعِيرٍ وَوَطْبٍ من لَبَنٍ، فجعلتُ آخُذ بِهِمْ [3] في إخفاءِ الطَّريق، وحضرتِ الصلاةُ، فقام رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وقام معه أبو بكرٍ عن يمينه، وقد عرفتُ الإسلام وأنا معهما، فجئتُ فقمتُ خلفهما، فدفع رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في صَدْرِ أبي بكر، فقمنا خلفَه. أخرجه النسائي [4] .

558 -عن أبي مالك الأشعري [5] ، قال، ألا أُحَدِّثُكُم بصلاةِ رسولِ

(1) رواه البخاري 2/ 160 في صلاة الجماعة: باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين، وباب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام عن يمينه لم تفسد صلاتهما، ومسلم رقم (763) في صلاة المسافرين: باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، ومالك في"الموطأ"2/ 222 و 223 في الصلاة: باب صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الوتر، وأبو داود رقم (610) و (611) في الصلاة: باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان، والترمذي رقم (232) في الصلاة: باب ما جاء في الرجل يُصلي ومعه رجل، والنسائي 2/ 204 في الإِمامة: باب الجماعة إذا كانوا اثنين.

(2) رواه أبو داود رقم (613) في الصلاة: باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون، وإسناده حسن.

(3) في الأصول: فجعلت أحدثهم، وما أثبتناه من نسخ النسائي المطبوعة.

(4) أخرجه النسائي 2/ 84 و 85 في الإمامة: باب موقف الإمام إذا كانوا ثلاثة والاختلاف في ذلك، وهو حديث حسن بشواهده.

(5) في الأصل: الأشجعي، وهو خطأ، والتصحيح من"سنن أبي داود"و"جامع الأصول".